LES ARTICLES DE JACQUES MYARD
Questions de société

A propos de la politique européenne des brevets, la ministre de l'enseignement et de la recherche et le secrétaire d'Etat aux affaires européennes se sont exprimés récemment en faveur de la ratification du protocole de Londres (Le Monde du 12 juillet). Leur argument principal : cette ratification, par les économies qu'elle permettrait, ne pourrait que relancer l'innovation des PME. Argument de bon sens, nous disent les partisans du protocole : toute économie devrait être bonne à prendre. Pourtant, à y regarder de plus près, on s'aperçoit que cet accord est loin d'être aussi favorable qu'on pourrait le penser ...

Bruxelles vient d'adresser à la France un avis motivé (article 226 du traité CE) l'enjoignant de modifier sa législation sur les jeux pour le PMU et La Française des jeux. Le commissaire européen, Charlie McCreevy, considère que la législation française est en infraction au regard de la libre circulation des services. La Commission estime que si les jeux sont dangereux, ils le sont pour tout le monde et doivent être interdits. La France ne peut donc en confier la gestion à un monopole, elle doit ouvrir ces activités à la concurrence. Il s'agit là d'un sophisme, aux antipodes de la réalité de ce que sont les jeux en France et de l'intérêt général ...

On veut faire croire que l'inscription de l'abolition de la peine de mort en tous temps dans la Constitution ne vise qu'à pérenniser le vote de l'Assemblée nationale du 9 octobre 1981 de manière somme toute symbolique. Telle n'est pas la réalité. Actuellement, la France est conforme à la Convention européenne de la sauvegarde des droits de l'homme qui abolit la peine de mort en temps de paix, mais autorise les États signataires à maintenir ce châtiment « pour les actes commis en temps de guerre ou de danger imminent de guerre ». Si le Parlement est aujourd'hui saisi de cette modification de la Constitution, c'est parce que le Conseil constitutionnel, dans sa décision du 13 octobre 2005, a estimé qu'elle était impérative pour rendre exécutoire le 2e protocole de New York qui, dans son article 1er, impose aux États de ne plus procéder à aucune exécution capitale. Or, les rédacteurs du Pacte ont manifesté l'intention d'exclure toute possibilité de dénonciation, en particulier en ce qui concerne le 2e protocole ...

Deux affaires récentes, celle d’Outreau et l’incident survenu lors de l’audience solennelle de la Cour de Cassation, viennent une nouvelle fois de propulser la justice sur le devant de la scène médiatique. Elles traduisent la profonde crise de l’institution judiciaire. Prima facie, ces deux affaires semblent n’avoir rien de commun entre elles, et pourtant elles sont l’une et l’autre l’aboutissement d’un même processus. L’institution judiciaire succombe à la tentation médiatique sans prendre garde qu’elle s’y brûle les ailes ...

Emeutes à Clichy-sous-Bois, les policiers y essuient des tirs à balles réelles; à Epinay-sur-Seine, un homme battu à mort par des «jeunes» alors qu'il photographiait des lampadaires; «sale cochon», le racisme ordinaire antifrançais fleurit et s'affiche désormais au quotidien; les pompiers et les ambulances sont caillassés et agressés dès qu'ils interviennent; une nuit «normale» est une nuit où une cinquantaine de véhicules, seulement, sont brûlés. Voilà la réalité de nos banlieues! Certains veulent encore voir dans ces faits l'expression d'un malaise social lié au chômage et à la pauvreté. Le chômage est réel mais tous les chômeurs ne sont pas des délinquants ; quant à la pauvreté, elle est relative car l'économie souterraine, dans ces quartiers, prospère ...

Les commentateurs les plus avisés soulignent l’échec des services de sécurité britanniques qui n’ont pu empêcher la préparation d’attentats de grande ampleur alors qu’ils les avaient eux-mêmes et publiquement jugés inévitables. Il est certain que le risque zéro n’existe pas. Mais la question fondamentale posée par ces attentats dépasse largement la responsabilité des services de sécurité dont le sérieux et la vigilance ne sont plus à démontrer, même s’ils subissent des échecs dramatiques. Ce qui est en cause dans ces attentats, c’est notre naïveté, la naïveté des démocraties occidentales inspirée de leur conception de la tolérance, de la liberté d’expression et d’association, des droits de l’homme ...

Notre peuple de Gaulois excelle dans l’art de s’enticher des idées à la mode. L’apprentissage d’une langue étrangère, de préférence, l’anglais, dès le plus jeune âge, proposé par le rapport Thélot, en est un nouvel exemple. S’il faut admettre que la maîtrise des langues étrangères est notre point faible, ce projet linguistique appelle une double appréciation critique. Du point de vue pédagogique, il est exact que l’esprit d’un jeune enfant est très accessible à l’apprentissage des langues. Néanmoins, pour apprendre deux langues à la fois, il est préférable de bénéficier d’un milieu bilingue naturel, qui est donc circonscrit aux enfants nés de couples mixtes ou vivant avec leurs parents dans un pays étranger. Dans la généralité des cas, il faut commencer par apprendre correctement sa propre langue, ample défi dans notre pays où nombre d’enfants ne savent ni lire ni écrire ni parler le français correctement quand ils sortent de l’école primaire ...

L'école porte le berceau de l a République. Après la mère, le maître ou la maîtresse enfante une seconde fois un être en l'éveillant à la connaissance. L'école et l a République vont de pair, l'un n'étant rien sans l'autre. L'école est le socle de la nation. Elle est le miroir de notre société, de nos atouts et de nos faiblesses. Elle traduit notre identité, et la projette dans l'avenir. ''Les professeurs pensent qu'ils n'ont pas d'influence observait Keynes, mais il se trompent, ils ont une influence à 30 ans ". Nous ne vivons rien d'autre aujourd'hui que les utopies de soixante-huitards en manque de réformes. La question de l'école n'est pas une question de moyens ...

Les réactions multiples, souvent contradictoires qui se sont fait jour à l’occasion de la condamnation d’Alain Juppé par le tribunal de Nanterre témoignent des difficiles relations entre la justice et les Français. L’idée de justice depuis des siècles fait cœur avec la nation française, elle est gravée dans notre subconscient, de l’image d’Epinal du bon roi Saint Louis rendant la justice sous un chêne à la terrible « affaire Calas » qui suscite encore la révolte de nos consciences. Toutefois, si les Français manifestent un attachement viscéral à la justice dans sa dimension éthique, ils sont devenus sceptiques sur son fonctionnement ...

Le vote par l’Assemblée nationale française de la loi sur l’interdiction des tenues et du port de signes manifestant ostensiblement une appartenance religieuse à l’école suscite les inquiétudes et l’incompréhension des Anglo-saxons. La laïcité à la française est peut-être singulière et exceptionnelle, elle est certainement différente des modèles de sécularisation protestants, qui admettent que se développent les communautés côte à côte, ce qui explique sans doute la difficulté pour les étrangers d’appréhender correctement la problématique française ...

It is obvious that Anglo-Saxon minds find it difficult to understand secularity "à la Française," above all when reading Catherine Field's article, which is misleading. ("Selectively secular in a Paris suburb," Meanwhile, Feb. 10). Secularity in France was built up against Catholic clericalism over a long period and resulted in the separation of the Church and the state in 1905. The rules are simple: Everyone has the right to freedom of conscience and to choose the religion that he wishes. All churches are free. The state does not interfere in their operation. They receive no money from the state ...

Le port du voile focalise tous les débats sur la place de la religion dans notre société. Le voile n'est pourtant qu'un épiphénomène, la face la plus voyante d'un problème plus grave qui révèle la montée des communautarismes et les actions prosélytes du radicalisme islamiste. Pour les fondamentalistes, qu'ils appartiennent à l'UOIF ou aux Frères musulmans avec Tariq Ramadan, il s'agit d'imposer un rapport de forces qui leur soit favorable afin que le dogme religieux prime la norme républicaine, et que la charia l'emporte à terme sur la Loi ...

Au fil des siècles, après de violentes confrontations, la France a su bâtir un concept original et pivot de la vie en société : la laïcité. Son fondement est simple : la religion appartient à la sphère privée et relève de la conscience de chacun, la loi issue du suffrage universel réglemente la sphère publique. Ses effets sont non moins simples : elle exige dans les lieux publics, dont l'école laïque, la neutralité de tous les acteurs au regard des questions religieuses et l'égalité pour tous. A l'évidence, ces principes sont remis en cause par certains adeptes du fondamentalisme religieux qui veulent imposer leur dogme à la loi civile. ...

Ces dernières années, l’insécurité en raison du laxisme du gouvernement socialiste, a fortement augmenté, le mot répression apparaissant pour les Socialistes comme une sorte d’abomination à écarter par principe. De nombreux citoyens se révoltaient face à cette attitude, « Que fait la Police ?!!… » cette interrogation revenait de façon lancinante dans la conversation de chacun ...

La laïcité a mis un terme depuis un siècle aux querelles religieuses en France, en établissant une stricte séparation entre la liberté religieuse qui relève de la conscience de chacun et la sphère publique régie par la loi votée par les représentants du peuple issus du suffrage universel. Elle est considérée par les Français comme un pilier de notre univers social, mais dame vénérable, ses qualités, la neutralité des services publics, l’égalité de tous les citoyens, se sont sans doute affadies au cours du temps ...